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省唯一的喇嘛庙广仁寺，今年免费向公众开放。 广仁寺管委会主任仁钦扎木苏上师昨日表示，今年是奥运之年，奥运是整个国家和民族的幸事，广仁寺作为国务院重点寺庙，愿团结宗教界人士，为国家和万众祈福，故在２００８年全年对公众免费开放。
据了解，广仁寺是３００年前清康熙皇帝敕建的藏传佛教寺院，也是文成公主、王昭君长安奉地，更是全国唯一的绿度母主道场。目前，寺内不仅存有康熙题写的“广仁寺”匾额...
佚名
|开放|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08055121011.html
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。嘉庆十一年（1806），阿拉善第五代王玛哈巴拉以工程告竣上报于理藩院，嘉庆皇帝赐名“福音寺”，从此，便以福音寺之名著称于世。
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佚名
|火灾|阿拉善福音寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09210826346.html
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2008年11月20日，江苏省扬州市法海寺举办《地藏经》讲座，安徽省潜山县佛教协会会长、三祖寺住持宽容法师应邀主讲。法会期间，宽容法会还为四众弟子传授了五戒和八关斋戒。
法海寺又名位“莲性寺”，位于风景优美的扬州瘦西湖内，四面环水,左有五亭桥,右有藕香桥,后有白塔。始建于隋唐，重建于元代，清朝康熙四十四年（1705年），康熙皇帝南巡时赐名“莲性寺”。寺院四面环湖，南侧有石拱桥，桥下遍植荷花...
佚名
|法海寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/11090133726.html
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于１４１９年，距今已有５８３年。创建人强钦曲杰·释迦益西是藏传佛教格鲁派祖师宗喀巴的八大弟子之一，也是西藏首位在明朝皇帝身边传法的使者。强钦曲杰出生在拉萨一位名叫蔡巴的官员家中。出生时即降临许多住宿（前生）佛语，具有善良三门等，智慧功德甚丰。出家起名为释迦益西，依靠许多高僧大德，读书写字，刻苦默记，诵习法行，钻研佛经。
强钦曲杰在明朝皇宫中，为皇帝讲经理佛，完成了密、乐、毁等四续部的修供。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372585036.html
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2009年7月7日，北京潭柘寺举行了首届禅茶文化节，市民在体验茶文化的同时，还可看到潭柘寺传统的皇帝进香表演。
潭柘禅茶，作为潭柘寺传统佛教文化的一个重要组成部分，其饮用的历史可以追溯到一千多年前的西晋。当时的僧人采潭柘寺后山野生黄芩，经过特有的工艺晒干、炒制后作茶饮用。后来，这种饮用习惯和工艺被寺内一代代的僧人流传至今。（图、文：孙纯霞 林文龙）
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09003886061.html
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大相国寺的住持由皇帝赐封。皇帝平日巡幸、祈祷、恭谢以至进士题名也多在此举行，又称“皇家寺”。因受皇帝崇奉，地位日益隆高，名动天下，大相国寺成为国际佛教活动的中心，许多国家使节和僧侣虔诚来此参拜和学习佛法。
据《东京梦华录》、《水浒》记载：每遇斋会，凡饮食茶果，动使器皿，虽三五百分，莫不咄嗟而办。当时寺内还设有茶头一职，专门为皇帝、状元、各国使节、僧侣特制大相国寺素茶。可见，在宋代，大相国寺...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/15272091168.html
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石景山区最早的皇家家庙——大天源延圣寺
■石景山区地方志办公室 卢广煜
元朝皇帝实行秘葬制度，即帝王陵寝的埋葬地点不立标志、不公布、不记录在案。所以，自明代以来，关于成吉思汗陵和元代帝王陵的确切位置，就一直是人们探寻的热点。元朝皇帝的陵寝难以找寻，那么，元朝皇家的家庙是否有线索可寻呢？
皇家的家庙一般来说位于首都城内，元朝的首都是大都(今北京)。人们很难想象，元朝...
卢广煜
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281695084.html
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主权和领土完整，使西藏与祖国内地的政治经济文化联系更为紧密。清代历史上共有两位达赖、一位班禅进京朝见皇帝，顺治九年（1652年）五世达赖，乾隆四十五年（1780年）六世班禅，光绪三十四年（1908年）十三世达赖，分别进京朝觐，这三位黄教领袖与皇帝会面的时间恰好在清王朝早中晚三个历史阶段。这三次朝觐在皇宫中留下许多文物，记录下历史的印迹。 清顺治九年（1652年）五世达赖应邀来京朝觐，受到顺治...
王家鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202343388.html
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像和碧玉观音菩萨像，由加拿大罗道安先生赠送。院中青松一株，东西配殿各二间，从布局看，该寺显古朴小巧。相传，该寺为明初军师刘伯温所建。明朝皇帝朱棣定都北京后，就开始在北京周围选择陵墓。他派出的人，在北京足足察看了两年的时间，才找到几处可供皇帝挑选的地方。据说，最先选中口外一个叫屠家营的地方。但是，因明朝皇帝姓朱，与猪同音，猪要进了屠家肯定要被宰杀。所以，此地犯纬。尽管该地形胜颇好，位置极佳，也不能用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07205350846.html
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《法苑珠林》记载隋著作王邵撰《舍利感应记二十卷》 作者：释道世 皇帝昔在龙潜。有婆罗门沙门。来诣宅上。出舍利一裹曰。檀越好心故留与供养。沙门既去。求之不知所在。其后皇帝与沙门昙迁各置舍利于掌而数...乃兴复之皇帝每以神尼为言云。我兴由佛。故于天下舍利塔内。各作神尼之像焉。皇帝皇后于京师法界尼寺。造连基浮图以报旧愿。其下安置舍利。开皇十五年季秋之夜。有神光自基而上。右绕露盘赫若冶炉之焰。其一旬内四度如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20412362824.html